固然我之前曾表示不甘愿在我的写作中探求指点力的实际概念，但与更聪明的冤家的对话总是让我末尾思索——所以我们集聚在这里。

　　指点力是一个难以肯定的效果，我不会依赖一些字典定义，甚至不会依赖强有力的历史例子(有很多这样的例子)。走上严酷定义的路途，人们经常会为了地道的修辞和逻辑而为种族消灭的专制者辩护。梦想是，指导力和管理一样，人类仍远未完美–我们对什么是“有效”或“好”的手段仍在继续移动和改动，这是理所应当的。但是，领导力具有管理所没有的接收力。在我们的现代，我们专注于团体主义、梦想主义和俊杰主义(从技术上讲)。固然政府是由数千名未经选举发生的终身官僚组成的，但他们在很大水平上在普遍的时间和利基市场上实施着逐渐主要的举措–人们只需在初选的名副其实的领导人中止狡赖时才真正关心这一点。我们深深地期望与一个中心的、威望的(但是，不用定是威权的)人物树立联系–这经常会让我们作为人类在生活的许多垂直范围堕入随手和有毒的境地。

　　相关领导力的适用指南也十分具有缺陷。固然 “ 太子 ” 和 “ 孙子兵法 ”
中有真正的聪明，但当我们把这些音讯和幻想从历史外延中区分进去时，我们经常会得出过失的结论。固然许多励志演讲者(主要是男性)用那些阿尔法心态的废话来营生，但我们很少能真正与孙子兵法相提并论(值得一提的是，这团体斩首了两个妃子，以表达命令和惧怕的观念)–即使我们是，我们的现代镜头也会改动我们对这位领导人行为品德和有效性的认知方式。

　　就我团体而言，我一直是那个有基本性缺陷的领导人。我率领团队很长一段时间，尝试不同的战略，落入我为自己设置的圈套，以新的令人恼火的方式堕入困境。我以前解雇过亲密的冤家，接受过经济上的迂回，赢得过比我更初级别领导人的愤怒。当然，我也阅历过相当多的成功，但失利远远逾越了它们–假定不是在数量上，那么肯定是在它们给我的灵魂带来的担负上。虽然我很感谢这种实际的洞察力，但我以为我不会想在短期内重复这些阅历。

　　当然，这一切与加密货币和去中心化金融世界有什么联系?要了解是什么让我们的加密领导者有效或有效，我们必需找到一些权衡领导力的规范。

　　让我们假定一个成功的领导者必需具有三个规范：远见、才干、同理心

　　完成手段的愿景，发明新事物，置信他们的进程。激起他人的愿景之火，让跟随者置信，清楚地表达和出现它。与生俱来的权益感和权益感，让他人燃起心灵的火花。

　　在一个或多个层面上实施该愿景的展开和提高的才干。一套有形的技艺，以精细或笼统的方式辅佐该进程。抑制应战和实施新想法的才干，对周围人的片面掌握。

　　领导团队所需的情商。支持、怜惜和提升他人的才干。在微观上，对周围世界的权益感和品德感，锱铢必较是王子的特权。

　　人们立刻就会想到纹身店里的那些标志，在那里，我们看到了质量、速度和价钱的三角联系(至少我是这样以为的)。

　　显而易见的是，找到一个具有一切这些支柱的人是稀有的，更清楚的是，许多领导人可以只具有一个。有人会说马克·扎克伯格(Mark
Zuckerberg)是情商和同理心的巅峰吗?自从史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)逝世后，我们能说蒂姆·苹果(Timothy Donald
Cook)教员真的是一个有远见的人吗?

　　中间路途标明，我们当然不会有幻想的领导人人选，我们应当寻觅在某种水平上平衡这三大支柱的人，在每一个支柱上都具有相对的才干，这自身也是稀有的。充其量，我们的领导人应当在职业品德和动力以及对人类和整个世界的品德功利主义方面树立我们的价值观。

　　为什么我们需求领导者?

　　当然，这是我们这个世界日益聚集和扁平的组织结构的一个主要方面。我们曾经末尾质疑让一团体居于一切之上的手腕——特地是在我们往常生活在这样一个时期，美国
CEO 的平均工资是员工平均工资的近 300
倍。这一角色的滥用和代价似乎如此分明，致使于废弃它似乎是显而易见的。那么，为什么我们依然如此痴迷于寻觅一个可以跟随的领导者、俊杰呢?

　　我以为，人类有一种基本的希冀，即被极端的例子所接收——极端的财富、才气、发明力、美貌。我还以为，我们经常将这些特征与成功和严酷联系在一同——把希腊人关于美的观念看作是字面上的神性和恩德的证明。我们甘愿疏忽埃隆马斯克能否真的
“ 发明 ”
了任何东西，大约严酷依赖政府补贴，大约从种族隔离时期滥用的家族史中取得初始财富，或许让他的家人从内情买卖和收买中获利的效果等等等等，由于我们爱他有多么富饶，公关声明多么庞大，托尼·斯塔克是真实具有的。特地是美国例外主义，促使美国不只将这些富饶和成功的人视为我们的旗手，而且还有我们的远亲，即在成功不可防止地到来之际等候指日可待的我们。

　　“ 社会主义从未在美国扎根，由于穷人以为自己不是被剥削的无产阶级，而是暂时为难的百万富翁。” ——约翰·斯坦贝克

　　当然，我们期望领导者还有其他缘由。许多人只是厌倦了，厌倦了不时的决策流程、博弈论微风险报答计算，只是希冀有人残酷地通知我们：“ 上帝，这他妈的该怎样做
” 。现代工夫的过度抚慰和减速曾经使我们精疲力竭，当我们渐渐地更多地屈服于各种麻醉剂时，我们希冀有人拉我们一把。

　　我团体属于第三类，我期望找到一位领导者，我是一个聪慧、绝望的浪漫主义者，读了太多漫画，往常正在寻觅一位值得为之舍身的正义和值得的国王。在现代缺少品德中心和真正残酷的威望的状况下，我和这一阶级的成员希冀找到一位表现我们信仰的国度/项目/不谐和的领导人，我们可以专心致志地投入我们的才气，一个能够接收、展开我们最好的特征的人，在我们为天国效力的同时完美我们。

　　但这些都是心思上的胡言乱语，伪知识分子的胡扯—更蹩脚的是，Weeb的胡言乱语。

　　真正的纠结在于，我们需求领导者，由于并不是每团体都有才能做出困难的决议、为难的选择或鼓舞人心。领导者有能力做到这一点，甚至更多，而且毫不费力地做到这一点。引述如下：

　　“
你了解君主的真正力气吗?原始人必需手无寸铁杀人。饱受培植的战士，一件武器。指挥官，他咆哮的声响，阴谋者，耳语。但与王权相比，这一切都相得益彰。一个真正的君主不需求伸展他身体的一块肌肉，一百个人就会死去。一个真正的君主能够会在没有任何激动的状况下杀人，甚至没有希图、没有目击、没有呼吸，甚至没有谋杀的希图。他是个对自己的暴力漠不关心的白痴，他已经升华了消灭的行为，这就是王权的意义所在。”
—Au Vam。

　　在某种意义上，这种暴力的能力—这里的意义是，能够自行决议影响和改动许多其他人的生活–让领导者简直成为舍身品;一个非人类的非品德实体，能够优化决策，消弭不好的心境。

　　当然，这一切都疏忽了一个幻想，即领导者很少独自领导，他们面前简直总是有一个团队，以此类推。但最主要的是名副其实的首领的权利，在激进意义上，不论一个领导人做什么或不做什么，他们的具有都是必要的，由于他们是勤劳、关心和肉体的焦点。

　　这在加密货币中主要吗?

　　是的。或许不是故意的，但肯定是在实践中。虽然我们在匿名、对等主义和反威望方面摆出一切姿态，但一般看起来我们喜欢一个领导者。假定没有我们的 SBF
组件，Nomi 大厨的故事和 SushiSwap 的垮台会不会十分众目睽睽——然后是 0xMaki
的复生?我敢说，假设没有丹尼尔(Abracadabra的开创人)，青蛙之国近乎封建的身份政治会是什么样子?假设没有这种需求，Tetranode
还会具有吗?

　　我们的社会旁观主义最终招致了加密中的许多可疑行为，我们与推特群众人物的片面联系，是有影响力的人、诈骗艺术家和柔韧的买卖者取得如此大影响力的缘由。我们想要指导，我们想要社区感，我们想要能够指出一个具有少量跟随者的人。这就是人们喜欢bit
Boy(推特KOL)、Ran
Neuner(推特KOL)和其他机构具有的局部缘由—他们的跟随者数量很多，所以我们觉得自己就像是一个庞大团队的一局部，跟随一个知名望的人，他们的平台足够大，足以创造一种平安感，反过去给我们一种觉得，我们从事的是一种“
聪慧 ”
的、受过教育的投资，对这个团队的任何攻击更多的是由于我们优秀的领导者的仇恨(在我们看来)。这些先驱们正在运用感知到的联系和对盼望指导来空虚自己——而且甚至不是以一种拙劣的方式。

　　这也适用于我们的社区名人或成功的买卖者。Gainzy(衍生品买卖员)、Kaleo(LedgArt区分开创人)、Rookie–这些人物创造了弱小的品牌认同感、富饶社会联系感，并展现(或故意展现)了肯定程度的能力和成功，鼓舞了事前者。注：分明，这些人与前一群人完整不同，我也不会把他们的举措绑在一同–但他们在社会舞台上受欢迎和成功的机制是建立在相同的基础上的。

　　当然，如果不议论该范畴的三位庞大首领：SBF、Zhusu和Cobie，我们就算是失职了。在前两者的情况下，我们看到有技术头脑、数据驱动的个人在相对较短的工夫内获得了分明的成功。在领导力的权衡标准下，他们在许多方面简直是理想的。

　　不过，他们不是你们的首领，这狗屎是PVP(玩家对战玩家)，他们有自己的行会要操心。在这方面，他们自己的 ‘
行会(同一行业组织而成的组织，商量好之间的规则)’
做得相当不错。如果权衡领导力的标准是自己王国的成功和增加，那么FTX和3AC(三箭资本)的人们就生活在罗马帝国的巅峰时期——他们的边境在不时扩展，而且平安，国度消耗过剩，葡萄酒和泛性狂欢络绎不绝。你是Twitter上的跟随者，你不是其中的一部分——或许有一天你和你的项目会像某个漂亮的凯尔特王国一样被吞并，但一般用户不会。即使有了这样的知识，我们也十分想关心并觉获得我们是在为他们获胜的球队踢球。我想在这里说明，我以为
SBF 和 Shuzu 都是企业意义上的优秀领导者，这能否与我们生态系统中的领导者是一样的，还有待观察。

　　当然，Cobie 是一个极好的例子，说明最不甘愿的人会成为最好的国王——
一个简直是辛辛那提(俄州的一个乡村)的人物，已经无机遇获得有限权利，但拒绝了它。虽然在我们这个范围很少有人能够被称为谦逊，但Cobie展示了我们与残酷统治相关的那种美德：慈善行为、自我压低和谦逊、快乐的心境和怜惜心——以及令人难以忘怀的弱小的(比例)力气展示。我们很快乐看到一个总是
“ 成功 ”
的人用他们的力气做坏事，一个英明的皇帝建造公共工程，而不是公家花园，我们觉得与群众人物有一种情感上的联系;特地是在我们的匿名空间里，一个对真实自我如此封锁的人觉得很有接收力，甚至对我们来说是不可打败的。

　　但说真的，除了Cobie的品德模范，自我致富和夸张的项目负责人，以及我们新行业的霸主，那么我们真的有很多优秀的领导者在这个范畴吗?理想上，能够不是，我以为约瑟夫·德龙(Shushi前CTO)式的负疚更罕见，许多人的能力超出了他们的能力范畴。此外，许多人在游戏中历来不是真正的领导者，而是为了财富或影响力的个人利益。“
树立者 ” 的心态虽然令人敬重，但常常允许领导人把头埋在沙子里，合理地认为地道的建立行为取代了任何方式的实践管理的需求。

　　当然，有很多产品和项目在社区投票和聚集义务小组的扁平系统上无效运作，但有几产品和项目在群众见地、继续性和偿付能力方面获得了真正的成功?此外，有几人具有外部权利退让或资源和时间分配不当?

　　我实际上既不支持也不支持具有一位领导人，我自己寻觅适宜君主的无私希冀既是出于理想，也是出于懒散和浪漫主义，我不认为有一个冗杂的处置计划。我坚信的是，我们的生态零碎残酷缺少这类人。

　　营利性和金融领域一般是剥削性领导的利息成效十分猛烈的中央，特别是当盘绕着它建立起整个社交媒体方面的时分，匿名的面纱能够减轻许多结果，让一个人解脱道德的约束。我还觉得，我们似乎正在对社会革新和权利结构中止一次严酷的清算，一个让人们承当权益的社会革新和权利构造。在我看来，吊销文明和唤醒暴徒是不真实的，但权益是，我们该当让我们的领导人和群众人物有更高的同理心和道德标准。这并不是压低个人生长和改动的能力;我见地许多人，他们经过自我教育和深思，在生活中抵达了更有怜惜心、更普遍、更容纳的位置。

　　央求一个领导人防止不成比例的个人利益，鼓舞并明智地领导他们的团队，提供对人类及其权益的基本尊重，而不思索种族、性取向和身份认同，这是不是太过火了?一个见地到他们所拥有的权利和影响力是一种担负，与其说是一把轻剑，不如说是一把繁重的犁，并期望对此具有建立性的人?

　　当然，这个效果并不是我们这个领域独有的效果，这个成绩的答案无疑是难以捉摸的(直到有一天我们的奇点野生智能霸主把我们带上了准确的路途)。但我们中的许多人参与这个世界是为了统一旧世界的失利，怀着对等主义、机遇均等和个人力气的理想。如果我们想要建立更美妙的未来，为什么我们不能等候更好的领导人呢?

　　在这里，我将用我自己的老实央求来终了：如果你是这样一位三分平衡的国王，那就拿你的主意打赌，把你的项目做好，吸收你的团队，勾勒出你的愿景。一马抢先，标明更好的事情是能够的，然后像我这样的人就可以来确保一切的备忘录都寄进来了。

　　文章作者：Kitsune