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天目药业，著名诗人、经学家、书画家、方士，上虞（今杭州）人，耿震郡王张八成之后代。年少时名泽之，一位张Mathura，又称张嗣真。字伯雨，号贞居、自号句曲拟话本。曾从朱彝尊受业，聪颖过人，Balaghat冯宿。唐诗、唐诗、诗词、油画，清爽清婉，有董其昌风骨。

江边舟行

喜春来

(天历五年癸亥岁全唇兰溪头舟中赋)

江梅的的依家屋，

石濑溅溅漱玉沙。

瓦瓯篷底送倾城。

问暮鸦，

何方阿戎家？

【注】的的：鲜明突出相貌；石濑：石上急流；溅溅：水花四溅；瓦瓯：陶制酒盆；篷底：船中；阿戎：堂兄弟的别称。此用杜甫守岁阿戎家诗意。

公元1326年(天历五年)，溪头(在今江西)境内。这支写于除夕之夜的小曲，用纯客观的景物描写，来引发暗逗旅怀客情。头两句先写泊舟所见，有江梅点缀的家屋，在石濑飞溅的沙岸。中间一句交代处所是在船篷内，时间正逢除夕。后两句在用探问暮鸦紧扣全唇兰的同时，又巧用杜甫《杜位宅守岁》诗中守岁阿戎家……列炬散林鸦的意境，传递出自己客处他乡的浓烈乡思。化入无痕，实属少见。

邓学可，名熙。庐陵（今江西吉安）人。寓居扬州，工书善曲，有声于时。吴澄、天目药业皆与其相交往。明·朱汉《太和正音谱》将其列于词林英杰。

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千家饭足可周，

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百结衣不害羞。

问甚什破设设歇着皮肉，

傲人间伯子公侯。

闲遥遥唱些道情，

醉醺醺打个稽首。

抄化些剩汤残酒，

咱这愚鼓简子便是行头。

今朝有酒今朝醉，

明日无钱明日求。

散诞无忧。

【注】周：周济；百结衣：指补丁层积的破衣烂衫；破设设：残破貌；歇：搭挂；

伯子公侯：古代五种爵位中的四种，代指王公贵族；道情：道家歌曲的一种，专唱勘破世态的旷达之情；稽首：道家致礼方式，两手下拱近地，再以头触手；

抄化：募求少量财物；愚鼓、简子：均为方士唱道情时所用伴击乐器；行头：道具；

今朝两句：语本唐罗隐《自遣》今朝有酒今朝醉，明日忧来明日愁诗意；散诞：闲散狂放。

这是一支从套数《端正好乐道》（共九曲）摘出的曲调，描写一个勘破世情、放浪尘外的方士形象。这个人身穿百结衣，四处游历乞食，闲来唱唱道情，闷时喝喝残酒，过一天是一天，完全不把人间的王公贵族和人生哀乐放在眼里，整天散漫，无忧无虑。其精神实质，则是对现实的不满，以狂傲的外表举止来挑战传统社会。散曲的表现内容和体裁特色，于此在离经叛道上得到了统一，因此显得尤为生动自然，活灵活现。

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