原本区块链_原本区块链CEO吴鹏

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前面写了2篇关于美国土地财政的文章：

土地财政的崩溃……

土地财政的尽头，是土地私有化……

今天，我们来谈一个技术性的问题：

在程序上，美国政府是如何将联邦土地私有化的？

答案是：他们采用了那个时代的“区块链技术”。

当时的“区块链技术”，就是由美国联邦土地综合办公室所开发的PLSS系统。

PLSS的全称是公共土地勘测系统（The Public Land Survey System），其最初来源于新英格兰地区的土地测量，后来由美国联邦土地综合办公室予以完善，其主要目的，就是为了将土地划分成为一个个区块，并将这个区块的产权，赋予到某个具体的移民身上。

在这里，我用一张图来说明PLSS的“技术原理”。

右上侧的那张图，代表西进运动中的一块大领地（也就是未来的州），区域要分成很多格子，这个格子，基本上根据经纬度来划定，每一个格子被称为一个Township（这也是为什么美国西部大多数州、县和镇的分界线，都是横平竖直），我们拿出具有代表性的township是T2SR3W，作为下一级划分的例子。

这个Township，进一步被划分为6×6=36 个区块，称为“Section”，每个Section大约1英里宽（经纬度中“1分”），每个分别标号1-36，联邦政府规定，在每6个Section的出售中，必须要有1个Section的土地收益用于教育，这样一来，就能保证该镇的移民子女，未来是文明人（认可财产私有的、有文化的、接受欧洲文明的）——这有点类似于中国西周封建时代的井田制。

注意，1个Section很大，差不多是640英亩，折算成中国的亩，大约是3885亩，这正是联邦政府一开始规定购买土地单位最小640英亩的原因。不过，后来的土地法令不断修改，1804年最低面积限额已缩小至160英亩，1832年更是小至40英亩。

我们拿出Section14，作为下一级划分的例子。

左下角的图，显示了Section14被进一步划分的情况。其中西北、东北以及东南3块土地可以规则分割成相应的地块出售，而左下角部分，有小块土地临近湖泊不够完整，OK，这两部分不用出售了，属于联邦政府保留地。

地块划分好了，接下来才是如何以合适的价格给卖出去的问题。

“土地财政的尽头，是私有化”一文中，我曾经提到：

从英国来到美国的清教徒们，大都深受约翰-洛克和威廉-佩蒂的思想影响，他们相信：

“土地是财富之母，劳动是财富之父”。

……

美国西部领土的面积巨大，但当时移民数量不足，如果把土地无偿转让给私人，那就会有人囤积土地而不开发，不能形成真正的财富。相反，如果土地能以一个合适的价格卖给私人，人花了钱了，就相当于有了投资在里面，就会认真开发，就能形成真正的财富。

正是在这些思路的影响下，为了将土地卖给尽可能多的愿意开发土地的移民，1862年林肯《宅地法》出台之前，美国国会先后制订了10个关于土地私有化的法案。

一位移民，从买下土地那一刻起，联邦政府的地契就会记录下来，以后每一次所有权变更，也同样会在联邦政府的地契记录中留下产权记录——如果你不理解这个，想想在中国，买房卖房在政府所留下的记录。

参与到西进运动中的白人移民，基本全部都是私有制拥护者，从欧洲带来一整套土地划分、测量、登记、归属的制度，并逐渐形成了完整的“产权链”。

现在，你去美国中西部地区，很多私有土地的所有权，都是可以在当地政府那里，查阅到过去超过100多年的交易记录的……

想想看，现在最新的区块链技术是干什么的？

区块链技术的意义，在于建立了一套基于分布式存储的互联网价值确权系统，那些区块中所记录的内容，就是互联网上私有产权的转移，在某些领域，代替了我们目前所依赖的银行、信托机构、清算所等信用中介。

PLSS系统，加上联邦政府的信用中介，就是那个时代的区块链技术。

这么说，很多人可能还是感触不深，我把当时印第安人与白人移民的思维差别列出来，大家应该就能明白了。

前面的文章中，我没有提到的是，美国“西进运动”开启之前，北美大陆的土地，并非真的是“无主”，这是人家印第安人祖祖辈辈游牧的土地。当时的印第安人以游牧为生，逐水草而居，过着财产公有、土地共有的生活。

对于白人殖民者，印第安人一开始并不在意，甚至欢迎他们个别人定居，因为土地是共有的，谁居住都无所谓。

但是，很快地，印第安人就发现不大对劲儿。因为这些白人们一旦占据了某块土地，他们就不再允许印第安人进入，成为了他们的“私有土地”，而印第安人，反倒变成了“入侵者”。

印第安人不知道的是，在欧亚大陆的文明中，土地私有、财产私有是个基本概念，任何资源，只有私人化，才能找到最有效的利用方式，而依托于“私有化”的思维，加上去中心化的黄金白银货币交换系统，欧亚大陆的文明突飞猛进。

为什么是欧洲人跑去殖民美洲，而不是印第安人跑出去殖民欧洲？这已经说明，至少在那个时代里，欧洲的私有产权制度，比美洲的财产公有、土地共有制度更适应时代。

因为对土地的需要，美国独立前，东部13个州的印第安人，要么被屠杀，要么已经被赶到了中西部，那个时候，印第安人和他们的土地都被当作外国人看待。但随着美国领土开始向西部拓展，印第安人与土地的关系再次成为问题。

针对印第安人的问题，美国联邦政府在“西进运动”的法案中规定，只有联邦政府才能和印第安人做交易，以免他们被“坏人”欺骗——说白了，其实就是把印第安人排除在土地交易之外。

显然，印第安人不会认可把他们的土地拿去私有化的政策，也不认为自己是美国联邦治下的居民，更不会认可联邦政府由PLSS+地契产权链所形成的私有产权体系。实际上，直到2007年，美国的一个印第安人分支——苏族的拉科塔部落，还要脱离美国而独立……

印第安人只有部落概念，并无国家认知，对于私有产权的看法也非常模糊。他们无法理解，明明我们祖祖辈辈，都可以在这块土地上打猎、采集、放牧，但你们一来，画个圈儿、种点儿东西，就成为你们的土地，不再允许我们使用？简直是岂有此理！

所以，有相当多的印第安人，拿起武器，攻击那些占领他们土地的白人移民。

按照欧亚大陆上保护私有产权的制度，联邦政府在把某块“无主土地”赋予给某个移民之后，会用国家暴力机器来确认这块土地的产权已经属于他。如果，印第安人胆敢再回到这块土地，那就是非法入侵，会有联邦的军队和警察机构来保护“私有产权”。印第安人拒不退出，那么甚至会遭到射杀和驱赶……

可以想象，那些购买土地的白人移民，肯定会通过联邦政府对印第安人施压，把他们赶走，以强占土地，最后只剩下那些没有人购买的劣质土地，留给印第安人。

所以，美国“土地私有化”的推进，就是屠杀、驱赶印第安人的过程。

拿本文一开始的那个PLSS图来做个例子。

本来，某印第安人部落的生存空间是整个Town或者比Town还要大的区域，结果，因为PLSS系统的实施和白人移民的购买，该印第安部落，最后被压缩到Section14最边上的那两个政府保留地上——他们的活动空间，从原来的几万英亩的土地，被压缩到了几百英亩的土地。你想想，印第安人的命运有多悲惨？

随着印第安人生存空间被逐渐压缩，印第安人的反抗也日趋激烈。

前面文章中提到的那个1928-1936年担任美国总统的安德鲁-杰克逊，他是独立战争时期的老兵，坚毅勇敢、勤劳节俭、痛恨投机、洁身自好，作风也非常老派，愿意为美国联邦牺牲和奉献一切，具有早期白人移民最典型的美德，是美国白人移民的民族英雄，被美国人亲切地称为“老山核桃”；另一方面，他的英雄和荣誉，大部分就是和印第安人作战而来，为维护美国联邦的土地制度，他数次与印第安部落开战，屠杀了大量的印第安人，可以说，是一位双手沾满了印第安人鲜血的屠夫。

南北战争之后，林肯解放了黑奴——既然黑人都不再是奴隶，那么，很多人认为印第安人也是美国人，美国联邦政府，这个时候才开始考虑对印第安人实施同化政策。

联邦政府的具体做法包括：

制度上打破印第安人公有制社会形式，引入土地私有；

生活上强迫印第安人把土地分配给个人，学白人自耕农；

文化上改变印第安人，让印第安小孩上西式学校，放弃自己的本族语言；

完成西化之后的印第安人，可以视为美国人，获得选举权。

然而，同化政策极其失败。

印第安人世世代代过着游牧生活，从出生开始，印第安人的生活方式和社会组织模式，就是财产公有、土地共有，他们的底层思维，根本与“私有制”格格不入，对联邦政府的同化政策激烈抵触。

就这样，随着美国私有化进程的持续，一代又一代过去，那些在林间草地上策马奔腾的印第安人，因为“无主土地”越来越少，其生存空间不断被压缩，生存自然就越来越艰难。

拥有相对领先的文明观念，有强大的中央集权，有先进的武器枪支，印第安人的命运，其实早已注定。

在这个白人移民通过私有制替代印第安人的过程中，空洞的道德指责，没有多少意义。

天地不仁，以万物为刍狗。

到了第一次世界大战之后，大多数印第安人被迫接受联邦政府的福利，接受白人的饮食习惯，再加上生存压力问题，现在印第安人成为美国肥胖病、糖尿病等高发人群，美国人整体平均寿命超过70岁的情况下，某些印第安人部落，平均寿命甚至不超过50岁。

1960年代美国“民权运动”高涨，贫困的印第安人也借机开始“占领”运动，抢占那些本来属于他们的土地，保留地的贫困问题，被社会广泛关注。

为了照顾印第安人，1988年美国通过了《印第安人博彩法案》（The Indian Gaming Regulatory Act）——允许印第安人在保留地里开设赌场，算是一种经济补偿。

然而，“开赌场”这种，严格说算不上什么优惠，无非是让印第安人在泥沼里越陷越深。今天的印第安人，无论在收入、生活水准、文化程度等方面，都处于美国社会的下层，无法进入美国主流社会……

美国黑人思想家索维尔（《知识分子》一书的作者），针对美国黑人群体为什么整体上比美国白人生存状态差的说法，套用在印第安人身上，也完全契合：

“如果说美国少数民族的历史能说明什么的话，那就是自力更生的态度和价值观在其中发挥了多大的作用。”

“别人的罪过总是让人类着迷，但它们并不是自我发展或自我进步的最佳途径。”

原本区块链

今日端午，顺祝大家端午安康！